编者按：高校开展法治宣传教育不仅是立德树人、建设法治校园的重要支撑，也是提升高校治理能力与构建和谐校园的重要保障，更是促进大学生全面发展与自我保护的现实需要。2026年是巩固“八五”普法成效、启动“九五”普法的关键之年。长期以来，郑州理工坚持把法治教育融入人才培养全过程，创新构建“1+15+N”法治宣传教育模式，全方位、多层次织密校园法治育人网络，不断提升师生法治素养。以普法宣传筑牢校园安全防线、以法治思维护航师生成长成才，以扎实普法工作助力学校高质量内涵发展。
为系统展示我校法治宣传教育工作实践举措、阶段性成效与特色经验，持续健全校园法治教育长效机制，推动法治宣传教育常态化、长效化、品牌化开展，党委宣传部特开设【深耕普法育人沃土 共建平安法治校园】法治宣传教育专栏，集中刊发我校法治课堂教学、普法主题活动、校园法治阵地建设、协同普法机制搭建等各维度工作实践与成果案例。与全校师生一同总结普法实践、凝聚法治共识，携手开创校园法治建设崭新局面。
两千多年前的战国，列国纷争，弱肉强食。地处西陲的秦国，被中原视作蛮夷，屡遭欺凌，国土沦丧，濒临王国。危急时刻，秦孝公一纸《求贤令》，招揽到了怀才不遇的卫鞅。三见孝公，他终以富国强兵的霸道，打动了一心图强的君主。面对守旧贵族的阻挠，商鞅一句：治世不一道，便可不法古，坚定了变法决心。他徙木立信，取信于民，随后雷厉风行推行新法。废井田开阡陌，鼓励耕织，让秦国粮仓充盈。立军功爵制，打破世袭特权，让秦军变成令六国胆寒的虎狼之师。变法铁面无私，即便太子犯法，也严惩其师。
自古不仅有变法图强的宏图，更有躬身守法的君子风骨。建兴六年，孔明的营帐内，气氛凝重而庄严。营帐的正中央悬挂着一幅横匾，上书“执法如山”四个大字，透露出不容置疑的威严。帐内，孔明端坐于主位，羽扇轻摇，脸色却异常铁青。马谡，这位曾经备受器重的参军，此刻自缚跪于帐前，泪流满面，身形颤抖。事情要追溯到数月前，诸葛亮首次北伐，大军压境，志在中原。他力排众议，任命马谡为先锋，统领大军驻守街亭，以图切断魏军援军，为北伐大局奠定基础。然而，马谡却未能领会诸葛亮的战略意图，骄傲自大，擅自将大军驻扎于山上，结果被魏将张郃截断汲水之道，蜀军大乱，街亭失守。街亭的失守，对蜀军来说无疑是一次沉重的打击。它不仅让蜀军丧失了继续进取陕西的最好时机，更让整个北伐计划功败垂成。诸葛亮与马谡情同手足，却深知“军令如山，法不容情”。若徇私赦免，便是法度崩坏，军心涣散。无奈之下，忍痛正法，以身作则严守军纪。
穿越千年历史长河，阅尽朝代兴衰更迭。周公礼制，韩非说法。“没有规矩，不成方圆”。在人类历史的长河中，大凡有成就的人无不奉公守法，明礼诚信。徙木立信的商鞅厉行变法，他的心中国法，军令如山的孔明挥泪斩马谡，他的心中是军法，铁面无私的包拯忍痛铡亲侄，他的心中是律法。反观历代王朝衰败，皆始于法度松弛，人心放纵。晚周法令废弛，诸侯割据；晚唐纲纪混乱，藩镇作乱；明末吏治腐败，法纪废，最终山河动荡，民生凋敝。历史反复印证：国无法则乱，人无法则危。一个国家，无法治则根基不稳；一个人，无规矩则步履难行。轻视法度，放纵自我，终将付出沉重代价。
有人说：人的心中应当高悬两盏明灯，一盏是信仰，一盏是法律，如果说信仰是前进的方向，那么法律便是前进的航标。当今的社会是法治的社会，“构建和谐社会，建设法治国家”已经不再是一句口号。作为新时代的青年，法治的接力棒已经交到我们手中，作为中华儿女，我们既是时代法治薪火的接棒者，接过敬畏规则、坚守底线的初心。同时作为一名教育者，我们也是文脉与法理并行的传棒人。比起讲少年智则国智，少年富则国富。我更愿意对我的学生说：从幼时系好身上每一粒衣扣，到驻足每一次红绿灯，做好手头的事，关心身边的人，保持对这个世界的敏感和温度。千年前，商鞅立木唤醒民族法治精神，那么我们这一代用耕耘和坚守来守护醒来的中国，当无数这样的青春汇集，便是民族法制的真实回响，不必复刻他们变法，却从不辜负他们的黎明。
（作者 五年制专科学院 李红艳，学校“学法于心，守法于行，法治护航青春路”主题演讲比赛三等奖）
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